清乾隆 珐琅佛龛


汉·扬雄《方言》称:﹃龛,受也。﹄即容纳、盛受之意。龛原指掘凿岩崖为空,以安置佛像之所,即供龛。据《观佛三昧海经》卷四记载:﹃一一之须弥山有龛室无量,一一龛中有无量化佛﹄,又《大毗婆沙论》卷一七七记载:﹃尔时彼佛取尼师檀,随路先往既至山上,入吠琉璃龛敷尼师檀,结跏趺坐入火界定,经七昼夜受妙喜乐,威光炽然﹄,元·长筌子在《百宝妆》词曰:﹃苦海无涯,生灭甚时彻﹄。佛教传入中国后,在云岗、龙门、敦煌等石窟中均能见到四壁皆穿凿众佛菩萨之龛室。此后,又出现了将石、木或其它材料做成橱子形小阁,并设门扉,供奉佛像,称为佛龛。此佛龛整体呈圆柱形,铜胎掐丝珐琅,龛顶作毗罗帽式样,上雕饰祥云及八宝纹饰。龛雕掐丝珐琅装饰缠枝花卉、间八宝纹。中央开壸门,内部鎏金,内供奉铜鎏金无量寿佛一尊。下承莲瓣纹如意足须弥座。做工繁复精致,不惜工本,整体华丽精美。乾隆时期,承做供龛的事项主要记录在《活计文件》的﹃金玉作﹄、﹃匣裱作﹄、﹃油木作﹄、﹃广木作﹄、﹃珐琅作﹄及﹃如意馆﹄等档案中,一座制作精美的供龛通常需要由造办处多个部门协作完成。尽管雍正时期档案中已有大量制龛活动的记载,但现存实物并不多见。目前,故宫中珍存的供龛多属乾隆时所作,样式和装饰内容融会满、蒙、汉、藏宗教和生活中众多艺术元素。

Qing Dynasty Qianlong Period
A CLOISONNE ENAMEL BUDDHA NICHE
H: 45cm
RMB: 850,000-1,200,000